真コノリエッサイを名乗っていたコノリオイモンは記憶を失った後まこと善き人物となりて診療所を手伝っていた。かつて虫ケラとあざけり笑ったタゲリと再会、オノレの過去の所行を知ることとなる。彼は心を決め女神に祈る。世のため人のためとなる試練を望むと。
　一方女神に見放されつつある男、ブーボ卿は白鳥屋の急死を知りおそれおののいていた。それを聞き、ダイゼンはブーボをあやつる手をしばらく休めることとする。
しかしながら、聖乙女の瞳は見抜いたことであろう。人をあやつろうとする者は、何かまた別のものにあやつられる。息子たちを思いやる母を演じる賢夫人もまた・・・・
　そしてその頃、聖地チャタムの峰を仰ぐギンガ寺院の膝元に闇が這い上がろうとしていた。

　ヨームカの泉に忽然とあらわれしとてつもなく年を重ねた謎の老爺。
「力を合わせ、世の柱を支えよ」とノスリが与えられたは、まごうことなき神武具のひとつ“山翡翠”。
　大師はさっそくイカルのもとに知らせを走らせる。
　その頃、城下教会ではブーボ卿がかつての友人たちに激しくなじられ憤死同然の恥をかく。うずまく怨念のどす黒さを見たダイゼンの心にささやきかける闇の声。釣り人カケスと接触した将軍閣下は、秘かにしかし大胆にあわれなブーボ卿をあやつり始める。
　診療所にはオオジュリン姫の求婚者のひとりオーストン公子の母ジィラ姫に酷刑に処され重傷を負ったタゲリが運び込まれた。部下の過失の責をとったと訴えるが、レチュサはうさんくさいものを感じるのだった。

　散逸するクシナの１３神武具。
イカルは「聖武具はしかるべきときに集うもの」「天命を信じて待つ」とみずからにも言い聞かせるようにつぶやく。
　さて、マゴメルの姫君オオルリは、将軍家長子レイヴンと婚約が整った今も、かつてのいいなずけアトリ王子を忘れられずにいる。しかし、母ハズクは将軍夫人モタキッラ、王妃エムベリーザどちらともと親交を密にしてゆくのだった。姫のあどけなき恋心があきらめぬ決心に変わっていることも知らずに。破談を忘れたようにふるまう王子の女神の罰をもおそれぬ覚悟も知らずに。
　そんな折、ハギマシコ焼の運搬人を立派に務め、やっと心改めたと人々を安堵させたタゲリの大失敗の報が都に届く。

　修行して身につけたオノレの力で神剣を奪還したのではなく、女神に“選ばれた”ことに思い悩むロビン。
　本懐や美学に心をとらわれ道を見失うなと助言するテッケイは、オオジュリン姫暗殺を企てた６代目ウトウヤスカタに思いを馳せていた。
　将軍家末子ロビンが神剣を得たことを鑑み、アトリ王子は改めて１３神武具の捜索に力を入れ始めるが、驚くべき事実が発覚する。剣豪バン・トウネンが保管していたはずの神剣“水薙”が失われていたのだ。
　今明らかにあるは、核となる“告天子”の他は“叢雲”“月太蘭”“姫七宝”のみ。要請を受けたチョウゲンボウはギンガ寺院内の探索に乗り出すが……

　クシナ神の加護ありて、ロビンは道場の看板と神剣“姫七宝”を取り戻した。
そして、神剣はロビンを使い手として選んだ。ひとりではなしえなかったことだった。手をさしのべ道を示した者たち……かげながら見守ったキンケイびと……たくさんの同胞の存在をかみしめるロビンであったが……
　一方、影武者姫が守る王宮・姫の離れには、諸侯の若君たちからささげられた貢ぎ物が山をなしていた。求婚者たちに眼もくれない姫の態度にやきもきしながらも気分が高揚する王妃。しかし、アウル宰相のもとにはオーストン公爵家の不穏な情報がもたらされる。